Müzik, isiterek algilanan düzenli ve uyumlu seslerden olusan estetik süreci ifade eder. Duygu ve düsüncelerin sesle ifadesi olan müzik, etimolojik olarak ‘ölçülü nagmeler’ demektir. Terapi hastaliklarin iyilestirilmesine, hafifletilmesine veya önlenmesine yönelik her türlü tibbi, psikiyatrik veya psikolojik uygulamanin ortak adidir. Insan yasaminda etkili ve güçlü bir iletisim araci olan müzik, sadece ruh sagligi bozuk olanlara degil, iyi olanlara da sifa olmaktadir. Müzik, kendine özgü dili dolayisiyla evrensel özellige sahip dünyadaki tek ortak dildir. Müzik, insana yasama sevinci ve heyecani verir. Insanlar duygularini müzikle ortaya koyarak kendilerini daha iyi ifade ederler. Bu makalede ruh sagligini korumak, girisimcilik, is basarisi, mücadele azmi, yasama sevinci ve özgüven kazandirmak, ahlâk ve kültürün korunup gelistirilmesi ve ruh sagligi bozuk olanlarin tedavisi için müzik terapi, dini müzik, uygulama, yorum ve degerlendirme üzerinde durulmustur.

In this research, firstly, meaning area of the word “salat” that means mostly prayer at the Quran was elaborated. Then, the Ayahs that have expressed the effect of prayer to the Muslim’s personality forming, have emphasized possitive characters that prayer bring him were appraised. The Ayahs that have refered alterations that to become a stranger to the essence of prayer or every bit of prayer bring about on personalty were handled. With cording Ayahs, contribution of prayer to the gaining planned and well-diciplined life routin were elaborated. The Ayahs that have designated the compensating and rearranging effects of prayer to the sinful Muslim’s character were handled. How Muslim become socialized by means of the prayer was exhibited Ibadetlerin gayeleri göz önünde bulunduruldugunda, ibadetlerle ahlâk arasindaki iliskinin varligi kolaylikla anlasilir. Genelde bütün ibadetler bir yandan kulun Allah ile olan baglarini süreklilige döndürme açisindan hatirlatici ve itici isleve sahipken, diger yandan insana sahsiyet kazandiran, kisiligini gelistiren, saglamlastiran bir vazife görürler. Ibadetler, insan kisiliginin, içerisinde olgunlastigi toplumsal bir egitim sistemidir. Ibadet belli bir disiplin üzerine kuruludur; kisinin o anda sahip oldugu özgürlügünden, rahatindan feragat etmesidir

Abu Talib al-Makki’s Understanding of The Holy Qur’an Abu Talib al-Makki (d. 386/996) is an important person who has left his mark on his time and the next sufi thought. His a single work that has survived today “Qut al-Quloob” which have been considered as wery extremely important by sufis and benefited from this work. In this article, al-Makki’s conception of The Qur’an is discussed in the light of the said work. It is clearly seen that his understanding of the Qur’an is not only an exoteric (zaheer) and a historical text. On the contrary in his thought the Qur’an is a universal, profound and living book which has spiritual dimensions. Ebû Tâlib el-Mekkî, kendi zamani ve sonraki sûfî düsünce üzerinde iz birakmis önemli bir isimdir. Onun Kûtu’l-Kulûb adli günümüze ulasan tek eseri, tasavvuf erbabinca son derece önemli sayilmis ve istifade edilmistir. Bu makalede el-Mekki’nin Kur’ân tasavvuru, söz konusu eseri isiginda ele alinmistir. Onun Kur’an’i, sadece zâhirî ve tarihsel bir metin olarak görmedigi anlasilmaktadir. Tam aksine onun düsüncesinde Kur’ân, evrensel, derûnî, rûhânî boyutlari olan hayattar bir kitaptir.

Çalismada öncelikle siyaset, postmodern dönemde, modern dönemdekinden farliliklari baglaminda ele alinmistir. Daha sonra Yesil hareketin baslangicindan siyasal alana dahil olmasina kadar geçen tarihçesi kisaca anlatilmis, daha sonra da Isviçre Yesil Liberal Partisi’nin kisa tarihçesi ve topluma, ekonomiye ve siyasete olan bakis açisi incelenmeye çalisilmistir. Sonuç bölümünde ise, liberal yesil partilerin diger ülkelerde de yayginlasip, güçlenme sanslarinin olup olmadigi tartisilmistir. Abstract: A Reflection Of Postmodern Politics: Switzerland Green Liberal Party In postmodern era, politics has been changing at both theoretical and practical sphere. As a consequence of this transformation, liberalism and ecologism, which were assesed as uncorrelated, even competitor ideologies, have also been affected. At this study it is amimed to analyze the interference between the mentioned two ideologies, the concept of “gren liberalism” is stressed. Later, a short history and principles of Green Liberal Party of Switzerland are mentioned. And lastly, it is tried to be argued that whether the mentioned party may be a model in the future fort he rest of Europe and the world.

Sezgi (hads), Ibn Sînâ’nin bilgi felsefesinin merkezî kavramlarindan biridir. Kavramin önemi, aklî bilgiye ulasmak konusundaki islevine dayanmaktadir. Sezgi, fikir mukabili bir akletme yolu; akleden öznenin mizaci ve ahlaki arinmisligina bagli olarak derecesi belirlenen bir meleke; aklî bir ittisal, ilâhî bir feyzdir. Sezgisel bilginin kesinligi, ilkesi olan sezgi yetisinin gücünden kaynaklanir. Filozofun önermeler tasnifinde “sezgiseller”, “kabul edilmesi zorunlu olan kesin bilgiler” içinde yer alir. Abstract Intuition and Intuitional Knowledge in Avicenna’s Philosophy Intuition (hads) is one of the central concepts of Avicenna’s theory of epistemology. The importance of the concept is based on its function in the process of acquiring the intellectual knowledge. In this context, the intuition concept has been defined as (i) a way of acquiring knowledge which is counterpart of thinking, (ii) a faculty whose degree is determined by the humor and moral purity of one who intellects, (iv) an intellective conjunction and divine emanation. The certainty of the intuitional knowledge is derived from the power of intuitive faculty as its basis. The “intuitions” are included in frame of “the most definite knowledge that must be accepted” in Avicenna’s classification of propositions.